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miércoles, 24 de octubre de 2018

DIFERENTES GUIONES PARA TITERES



GUION PARA HACER TITERES EN LA ESCULA O FAMILIA

La herencia
La escena se desarrolla en un mundo lleno de animales, se abren las cortinas del teatrillo y se ve aparecer al toro y a la vaca conversando.
Toro: Y qué…-¿Te has enterado de la noticia?
Vaca: -¿Noticia, qué noticia?. Yo nunca me entero de nada.
Toro: He oído que el gato ha heredado.
Vaca: -¿Cómo?
Toro: Sí, sí, -¿Te acuerdas de su tía Enriqueta?.
Vaca: Sí, esa que era millonaria y vivía en Florida.
Toro: Esa, esa, pues parece ser que se ha muerto y le ha dejado toda la pasta.
Vaca: Pues sí que va a engordar, macarrones, tallarines, lacitos…
Toro: -¡Qué no, qué no me refiero a ese tipo de pasta!. Le ha dejado todo su dinero.
Vaca: Madre mía, pues entonces habrá que ir a visitarle y ayudarle a gastarse toda esa pasta -¿No crees?, jajajajajajaja.
Ambos se marchan riéndose, mientras aparece en escena el Cangrejo, narrador de la historia.
Cangrejo: Pues ya lo habéis visto, el gato parece ser ahora un gran millonario y todos parecen querer ser sus amigos, -¿Qué os parece?. Ahora me voy, viene alguien.
EL Cangrejo se va mientras entran en escena el León Y el Elefante.


León: Y a ti -¿Qué te pasa?.
Elefante: -¡Ah, perdona no te había visto, estaba pensando!
León: -¿Pensando, en qué?
Elefante: Pues en cómo hacerme amigo del gato, ahora que tiene dinero tengo que aprovechar.
León: Pues no creo que quiera ser tu amigo, siempre lo estás incordiando con esa trompa larga que tienes.
Elefante: Sí, es cierto que me encanta fastidiarle, sobre todo cuando está durmiendo.
León: Aunque me has dado una idea, podemos ir a verle y probar a ver si lo conseguimos.
Elefante: -¡Estupendo, vamos, no quiero perder la oportunidad!
Ambos se marchan juntos, y el amigo Cangrejo aparece de nuevo.
Cangrejo: -¿Lo veis?, -¡Qué barbaridad! Ahora todos intentan acercarse al gato cuando antes pasaban de largo, el saber que tienen dinero los está trastornando, por cierto, por ahí llega el príncipe rana, a ver qué le parece todo esto.
La Rana entra en escena
Rana: -¡Ehhhhhhhhhhh, hola amigo tenazas! -¿Qué haces aquí tan solitario?
Cangrejo: Aquí con unos amiguitos (señala al público) contándoles lo del gato y su dinero.
Rana: -¿Dinero? -¡Qué bromista, el gato es más pobre que los mendigos del barrio!
Cangrejo: -¡Qué nooooooooo, qué ha heredado y ahora tiene más dinero que…que…que…túúúúúúúú!
Rana: -¡No es posible!
Cangrejo: -¿Es que no te alegras por él?
Rana: -¿Alegrarme? Todo lo contrario, he de encontrar la forma de quitárselo, nadie puede ser más rico que yo aquí en mi reino.
Se marcha enfadadísimo dejando al Cangrejo pensativo.
Cangrejo: Pues ya lo veis, creo que el pobre gato no conseguirá tener ni un amigo verdadero, pero mirad y estar atentos porque creo que viene por allí.
EL Cangrejo desaparece y entra el Gato cabizbajo y muy triste.
Gato: (Mira al público) Ah, hola, -¿estás ahí? Perdonad no os había visto, estoy algo distraído. Seguro que sabéis por qué y si no yo os lo digo, pues nada que yo sólo quería tener amigos y me inventé lo de mi tía Enriqueta, pero ahora todos piensan en el dinero y no en mí -¡Qué tristísimo estoy! (Llora)
Mientras llora aparece el Erizo
Erizo: Ehhhhhh, Don gato -¿Qué es lo que te pasa?
Gato: Nada , seguro que ya lo sabes.
Erizo: -¿Enterarme, de qué? Yo venía a invitarte a merendar y como sé que no andas bien de dinero pago yo.
Gato: -¿Lo dices de verdad, así que tu ofrecimiento es sincero?
Erizo: Pues claro, yo tampoco tengo muchos amigos, por eso de las púas dicen que pincho todos los balones y no quieren jugar conmigo así que pensé que tal vez tú…
Gato: -¡Es fantástico! Siempre quise tener un amigo con el que compartirlo todo y ahora mi sueño se ha cumplido, no te doy un abrazo porque tus púas me impresionan, pero sabes algo, creo que esto es el comienzo de una gran amistad.
Erizo: -¡Yo también lo creo!
Ambos se marchan muy contentos, aparece el Cangrejo.
Cangrejo: Pues ya lo habéis visto, espero que hayáis aprendido que lo importante de alguien no es el dinero, ni de qué color sea, ni de dónde venga, lo importante es él mismo. Hasta pronto chicos-as, seguro que volveremos a vernos.

GUIONES PARA TITERES: EL GUSANITO

El gusanito
Autor de esta adaptación: José Luis García
(Estamos en mitad del campo. A nadie se ve. Entra Gusanito que se arrastra por el suelo, lentamente).
(Cada vez que el Gusanito entra en escena, la atraviesa en su totalidad y sale por el extremo opuesto al que entró).
(Cuando lleva un rato con su avance, y desde el otro extremo entra Saltamontes, que se acerca al primer personaje).
SALTAMONTES.-
Hola pequeño, -¿hacia dónde vas?
GUSANITO.-
Anoche tuve un sueño.
SALTAMONTE.-
No está mal para ser un gusano. -¿Y…?
GUSANITO.-
En el sueño estaba en lo alto de la gran montaña y veía todo el valle. Fue todo tan bonito, que he decido ir hasta la montaña y realizar mi sueño.
SALTAMONTES.-
Estás loco, pequeñajo; la gran montaña está muy lejos y tu eres diminuto.
GUSANITO.-
(Comienza a caminar de nuevo).
Llegaré si me esfuerzo lo suficiente.
SALTAMONTES.-
-¿No te das cuenta de que es imposible? Una simple piedra será una montaña inmensa y un agujero en el suelo será un valle imposible de cruzar.
GUSANITO.-
Tengo que intentarlo.
(Sale Gusanito).
SALTAMONTES.-
-¡Estás loco, gusano!
(El Saltamonte sale por el centro).
(Vuelve a entrar el Gusanito, lentamente).
ESCARABAJO.-
(En off, cuando Gusanito lleva un rato con su acción de avanzar).
-¿Se puede saber a dónde vas?
GUSANITO.-
Hacia la gran montaña.
(Entra el Escarabajo).
ESCARABAJO.-
La gran montaña, es muy grande y está lejos, muy lejos.
GUSANITO.-
Tuve un sueño y en él yo llegaba a la gran montaña.
ESCARABAJO.-
Los sueños, sueños son; gusano loco.
GUSANITO.-
Prefiero ser loco que estar todo el día con la cara hacia abajo. Adiós escarabajo.
(Sale Gusanito).
ESCARABAJO.-
-¿Y qué tiene de malo mirar hacia abajo? Así ves lo que está en el suelo.
(Mira en la dirección en la que salió el gusano).
Pobre gusanito loco.
(Sale por el centro).
(Entran una Rana y el Saltamontes).
RANA.-
No te puedo creer.
SALTAMONTES.-
Yo salto y salto, pero nunca miento, ni lo intento.
(Entra Gusanito, con su esfuerzo, y se le ve más cansado).
Mira, ahí viene.
RANA.-
(Que se acerca a Gusanito).
-¿Es cierto que quieres llegar a la gran montaña para poder ver todo el valle?
GUSANITO.-
Ese es mi sueño.
SALTAMONTES.-
-¿Está loco o no lo está?
RANA.-
Nunca llegarás. Eres más pequeño que yo y yo jamás lo he intentado.
GUSANITO.-
Y si no lo has intentado, -¿cómo sabes que no llegaré?
SALTAMONTES.-
-¿Te dije o no te dije?
RANA.-
No lo he intentado porque soy razonable.
GUSANITO.-
Dejadme. Es mi sueño.
(Sale Gusanito).
RANA.-
Mi sueño es comerme una mosca tan grande como un saltamontes.
SALTAMONTES.-
-¿No querrás comerme, verdad?
RANA.-
No eres una mosca.
SALTAMONTES.-
Pero soy tan grande como un saltamontes.
RANA.-
Porque eres un saltamontes.
SALTAMONTES.-
Como intentes comerme, te monto una plaga.
RANA.-
Me estás dando sueño.
SALTAMONTES.-
-¿También tu tienes un sueño?
RANA.-
(Qué ríe).
Esa si que es buena… -¡Un sueño!
SALTAMONTES.-
(Ríe. Imita al Gusanito).
Dejadme. Es mi sueño.
RANA.-
Que se convertirá en su pesadilla.
(Salen ambos con sus risas).
(Entra Gusanito que avanza por la escena hasta llegar al centro de la misma, lugar en el que se detiene un instante).
GUSANITO.-
Estoy muy cansado… Muy cansado. Debo seguir. Mi sueño es mío y prefiero morir antes que dejar de intentarlo.
(Sigue avanzando hasta que sale de escena).
(Durante un tiempo en el que la escena permanece vacía, suenan truenos y si existieran posibilidades técnicas la escena se iluminará, como si resplandecieran los rayos en ella).
(Entran Rana y Saltamontes).
RANA.-
-¡Menuda tormenta!
SALTAMONTES.-
La mayor que hemos tenido nunca.
RANA.-
-¿Qué habrá sido del gusano loco?
SALTAMONTES.-
Ya te puedes imaginar…
(Entra Escarabajo).
ESCARABAJO.-
-¿Sabéis algo del gusanito que tenía un sueño?
RANA y SALTAMONTES.-
Ya te puedes imaginar…
ESCARABAJO.-
Yo no imagino nada. Soy un escarabajo y sólo miro hacia abajo.
RANA.-
Seguro que algún día, encontrarás su cuerpito enterrado en el barro.
ESCARABAJO.-
-¿Creéis que ha muerto?
RANA.-
Ya te puedes imaginar…
ESCARABAJO.-
Precisamente por imaginar cosas ha muerto ese gusano. Lo mejor es tener siempre los pies en el suelo, y a ser posible también la cara.
SALTAMONTES.-
Cada uno debe conformarse con lo que le ha tocado en suerte.
RANA.-
La vida es como es, y ningún gusano la cambiará jamás.
(Escuchamos una risa de alegría).
(Volando sobre los tres personajes entra una Mariposa, que cuando habla, reconocemos por su voz que es el Gusanito que se ha transformado en mariposa).
MARIPOSA.-
-¡Puedo volar!, -¡ahora alcanzaré mi sueño!
RANA.-
-¡El gusano se ha vuelto mariposa!
ESCARABAJO.-
-¡Qué poca vergí¼enza!, si uno es gusano, siempre debe seguir siéndolo.
MARIPOSA.-
-¡Adiós amigos!, la montaña me espera. Un nuevo mundo se abre ante mi.
(Sale Mariposa).
ESCARABAJO.-
-¡No sigas adelante; volverás a morir!
RANA.-
Los jóvenes creen que con volar se arregla todo.
SALTAMONTES.-
-¡Si tienes los pies en el suelo, estarás siempre seguro!
(Una red inmensa atrapa a los tres personajes).
NIÑO.-
(En off).
Mamá, he atrapado a tres bichos.
MADRE.-
(En off).
-¿Y qué vas a hacer con ellos?
NIÑO.-
(En off).
Los meteré en una caja.
(Sale la red con los tres personajes).
MADRE.-
(En off).
-¡Bichos!, -¿cuándo sentarás la cabeza?
(La Mariposa atraviesa la escena y sale).


Fin

GUIONES PARA TÍTERES: UNA NOCHE DE NAVIDAD


Este texto nos habla de una historia ocurrida en un establo hace muchos años. Nos habla de un milagro, de pobres y usureros; también de soldados de Tiberio César y de pastores. Un cuento sobre la solidaridad, recomendado a partir de los 7 años.
Una noche de Navidad
Autor: José Luis García
(Tenemos a nuestra vista el telón del teatro. Entra el Presentador delante de la cortina, que seguirá cerrada hasta que se diga).
PRESENTADOR.-
Hace algunos días ha salido a la luz parte de la historia del origen de la Navidad. Llega al gran público la verdadera historia, esto es, que no había ni buey ni asno en el establo cuando sucedió el nacimiento de Jesús. Esto es tan cierto como que yo estoy aquí, pero hoy os presentamos en este teatro el resto de la historia, que nadie se ha atrevido a contar hasta hoy.
(El Presentador se agarra a uno de los extremos de la cortina).
-¡Que se abra el telón!
(El telón se abre hacia los lados y el Presentador sale cogido a la cortina, hacia la derecha, parece como si volara).
(En escena vemos un establo con María, José, Jesús recién nacido en un pesebre, un buey y un asno).
SOLDADO 1.-
(En off).
-¡Quitaos de en medio, pastores ignorantes!, -¡paso a los soldados del César!
(Entra Pastor a todo correr).
PASTOR.-
José, María… Debéis marcharos, llegan los soldados de Tiberio.
JOSÉ.-
-¿Qué quieren?
PASTOR 1.-
Están cobrando los impuestos, y como no tenemos dinero, se lo llevan todo.
(Entran dos soldados y un usurero/banquero).
SOLDADO 1.-
Si no pagáis los impuestos, nos lo llevaremos todo.
PASTOR.-
-¡Esto es un atraco!
SOLDADO 2.-
-¡Serás ignorante!, no es un atraco, es un embargo.
MARIA.-
Nuestro hijo acaba de nacer.
JOSE.-
Somos forasteros. Hemos venido para empadronar a nuestro hijo. -¿Debemos pagar impuestos por eso?
SOLDADO 2.-
Se pagan impuestos por todo.
PASTOR.-
Se roba para Tiberio.
AMBOS SOLDADOS.-
-¡Viva el César!
SOLDADO 2.-
(Al Pastor).
Como vuelvas a abrir la boca, te llevamos preso.
PASTOR.-
Si no abro la boca, -¿que abro?, -¿las orejas?
SOLDADO 2.-
No te hagas el listo.
PASTOR.-
Entonces, haré como si yo, fuera tu.
SOLDADO 2.-
-¿Eh?
BANQUERO.-
Este establo pertenece a unos pastores malolientes que se niegan a pagar los impuestos y los créditos de mis préstamos.
SOLDADO 1.-
Nos llevaremos el buey y el asno.
PASTOR.-
Esto es un atraco.
SOLDADO 2.-
Ya te he dicho que es un embargo, no un atraco; troglodita.
MARÍA.-
Pero, los animales nos dan calor.
BANQUERO.-
Por el calor también hay que pagar.
(Los dos soldados cogen al buey y al asno y salen con ellos).
BANQUERO.-
Pero esos animales no pagan mis intereses.
PASTOR.-
(Agarrando un garrote, apoyado hasta ahora en una de las paredes).
Te voy a pagar los intereses a estacazos.
BANQUERO.-
(Mientras sale a toda prisa).
-¡Soldados, socorro, soldados!
(Sale el Banquero, apresurado).
JOSÉ.-
La violencia no conduce a ningún lugar.
PASTOR.-
A ese banquero sí. Lo ha conducido fuera del establo.
(Desde lejos nos llega un barullo tremendo).


SOLDADO 1.-
-¡No quiero volverlo a repetir!, -¡abrid paso!
VARIOS PASTORES.-
-¿Y entonces por qué lo repites, cabezón?
(El barullo aumenta).
(Entra Pastora, apresurada).
PASTORA.-
Los soldados vienen a echaros de aquí. Dicen que el establo servirá para pagar parte de los intereses de lo que le debemos al banquero.
MARÍA.-
-¿Dónde iremos, entonces?
(Entran los dos soldados y el banquero).
SOLDADO 1.-
-¡Paso a los soldados de Tiberio César!
PASTOR.-
-¡Querrás decir, Tiburro César!
SOLDADO 2.-
-¡No es Tiburro, asno, es Tiberio, zoquete!
PASTOR.-
-¡Ave, a los soldados de Tiberio Zoquete!
(Los dos soldados desenvainan sus espadas y persiguen al Pastor dando mandobles sin ton ni son; el Pastor corre por todo el establo; uno de los soldados le da con la espada al banquero, que cae al suelo).
BANQUERO.-
-¿Serás zoquete?
SOLDADO 2.-
-¡No empieces tu también!
SOLDADO 1.-
(Deteniéndose).
-¡Basta!, todos fuera de aquí o llamo al Escuadrón.
MARÍA.-
-¿Qué es el Escuadrón?
PASTOR.-
Un montón de soldados dirigidos por un cabezón.
(Los dos soldados elevan sus espadas al cielo).
SOLDADO 1.-
-¡La furia de la ley caerá sobre vosotros!
(Jesús, en su pesebre, levanta un poco su cabecita).
JESÚS.-
Ji… ji…
SOLDADO 2.-
-¿Y éste de qué se ríe?
(El recién nacido mueve una de sus manos en dirección a los dos soldados y el banquero).
(Se escucha una tremenda explosión y cuando se disipa el humo producido, vemos en el lugar en el que estaban los soldados y el banquero, a tres cerdos).
SOLDADO 2.-
(Como cerdo).
Oye banquero, se te ha puesto cara de cochino.
BANQUERO.-
(También como cerdo, claro).
Pues tu tienes cara de gorrino.
SOLDADO 1.-
(Evidentemente, también como cerdo).
-¿Qué cochinada es ésta?
MARÍA.-
(A Jesús).
No hijo, aún no es el momento de que hagas milagros.
(El recién nacido, vuelve a mover sus manos en dirección a los gorrinos, y éstos dejan de hablar y comienzan a emitir el clásico “oink, oink” que hace todo cerdo que se precie).
PASTOR.-
Así está mejor, si señor.
PASTORA.-
Será mejor que nos llevemos a estos cochinos a otro establo, no vaya a ser que los embarguen también.
PASTOR.-
(Con el garrote en la mano).
-¡Vamos cochinos!
(Y con su práctica pastoril, Pastor y Pastora salen con los tres cerdos).
JOSÉ.-
-¿Qué hacemos ahora?
MARÍA.-
Abrigar bien al niño, que ésta será una noche bien fría.
(Se cierran las cortinas del teatro y entra también el Presentador, colgado en ellas).
PRESENTADOR.-
Y esta pudo ser la historia. Poco más o menos, más; o poco más o menos, algo menos. Ser pobres es algo malo, aunque vivir bajo el yugo de los poderosos siempre será mucho peor.
Os deseo que siempre os acompañe el espíritu de la Navidad y os ayude a sonreír en el calor de vuestros hogares.
-¡Feliz Navidad!
(Sale el Presentador).
FIN




Los títeres


CONCEPTO DE TÍTERES
Un títere es un muñeco que se mueve mediante hilos u otro procedimiento. Puede estar fabricado con trapo, madera o cualquier otro material y permite representar obras de teatro, en general dirigidas al público infantil.

Más concreta-mente podemos establecer que existen tres grandes tipos de títeres:
Títere de guante. Como su propio nombre indica, es aquel que tiene forma de guante por lo que el artista que trabaja con él inserta su mano en este para luego moverlo a su antojo. No obstante, existe una variación y es aquel conjunto de títeres que se insertan en los dedos.
Títere de hilos, que se mueve a través de unos hilos que tiene enganchados y en cuyo final se encuentran las manos del titiritero que es el que los moverá.
Títere de peana. Se dan en llamar así porque tiene un soporte de madera y también una varilla que son los elementos que permiten trabajar con él al tiempo que sostenerlo.

Las sombras y las siluetas, sean articuladas o no, también son conocidas como tipos de títeres.
Es interesante resaltar que actualmente en el panorama televisivo de España existen unos títeres que se han convertido en figuras importantes. Nos estamos refiriendo a Petancas, Trancas y Barrancas, tres hormigas de color violeta que entrevistan a los personajes famosos que acuden al programa “El Hormiguero”.
No obstante, han existido anteriormente otras marionetas significativas de la televisión. Este sería el caso de algunos de los personajes más queridos y seguidos del espacio infantil “Barrio Sésamo”, que tuvo gran éxito entre la población infantil de todo el mundo durante la década de los años 80. Epi, Blas o Coco fueron algunos de esos míticos títeres que forman parte de nuestro acervo cultural.
La historia de los títeres, también conocidos como marionetas, se remonta a la Antigua Grecia. Los griegos utilizaban el concepto de neurospasta para referirse a los títeres, un vocablo vinculado al movimiento con hilos. Los romanos también utilizaron los títeres como diversión.
Es importante que quien maneja el títere pueda ocultarse y sólo deje al muñeco a la vista del público. De esta forma, se crea la ilusión de que el títere tiene vida propia y se mueve sin ningún guía.
La persona que maneja un títere se conoce como titiritero. Se trata de un verdadero arte que requiere de mucha práctica para el dominio perfecto del muñeco. Los títeres más avanzados están en condiciones de mover distintas partes del cuerpo y del rostro de manera independiente, por lo que el titiritero debe tener una excelente coordinación de sus movimientos.
En el lenguaje coloquial, el término títere también permite hacer referencia a una persona que se deja manejar por otra (de la misma forma que el muñeco). En este sentido, se trata de una acusación difamatoria, ya que supone que el sujeto en cuestión no tiene pensamientos propios sino que repite lo que otro le manda. Es habitual que, en el ámbito de la política, se acuse a ciertos individuos de ser títeres de otros más poderosos, quienes son los que están en realidad detrás de sus iniciativas y propuestas.

TIPOS DE TÍTERES
Son aquellos muñecos que se manipulan colocando la mano en su interior.
Marote
Marote o Marotte: Marioneta en la que las manos del muñeco han sido sustituidas por las propias manos del manipulador o manipuladores.
Pupi
Tipo de títeres de varilla, manejados desde arriba. El más conocido es el pupi siciliano.
Conocida por sus títeres elaborados y por sus complejos estilos musicales, esta antigua forma de narración se originó en la isla de Java. Durante diez siglos el wayang se desarrolló en las cortes reales de Java y Bali, así como en las zonas rurales.
Espectáculo, o parte de él, que consiste en proyectar la silueta de una figurillas en movimiento detrás de una pantalla.
Su nombre: Mua Roi Muoc, cuya traducción aproximada es: marionetas danzantes en el agua. También se las conoce como marionetas acuáticas.
En la actualidad existen muchos tipos de crucetas y de fijación de los hilos, algunas con nombres concretos: percha checa, percha burma, vertical, horizontal, etc.



Las marionetas de Rajasthán, llamadas Kathputli, son accionadas mediante dos únicos hilos, de los cuales, uno va desde la cabeza a la cintura de la marioneta, y el otro de una mano a otra.
Suelen ser figuras recortadas en madera o cartón y que son manipuladas con desde abajo con una varilla.
Son pequeñas cabezas que se insertan como un dedal en los dedos de la mano.
Para el movimiento de estos títeres, que pueden ser siluetas o enteramente corpóreos, se utilizan distintas partes del cuerpo del titiritero como cuerpo del personaje, generalmente la mano; pero pueden ser otras partes, como la rodilla, el codo, etc.
También llamadas marionetas de manipulación a la vista.
Son aquellos que están sujetos a través de una varilla colocada en su parte inferior a un soporte de madera, al cual que se le denomina “peana”.
Son marionetas -más bien siluetas- de varilla cuyo mecanismo es movido por el viento.
Jinete
Modalidad de marioneta en la que la cabeza del muñeco está sostenida por la cabeza del actor, mediante una gorra, un casco o una especie de cilindro.

Actualización:
Si además quieres saber cómo se hacen estas marionetas, no dejes de ver más propuestas sobre construcción de títeres y marionetas en nuestra sección: Taller de Marionetas.
Y si buscas un guión sencillo para representar con títeres, aquí tienes unos pocos, creados o adaptados por el equipo de Titerenet:


Los orígenes del Futbol

Los orígenes del Fútbol

La historia moderna del deporte más popular del planeta abarca más de 100 años de existencia. Comenzó en el 1863, cuando en Inglaterra se separaron los caminos del "rugby-football" (rugby) y del "association football" (fútbol), fundándose la asociación más antigua del mundo: la "Football Association" (Asociación de Fútbol de Inglaterra), el primer órgano gubernativo del deporte.
Ambos tipos de juego tiene la misma raíz y un árbol genealógico de muy vasta ramificación. Una profunda y minuciosa investigación ha dado con una media docena de diferentes juegos en los cuales hay aspectos que remiten el origen y desarrollo histórico del fútbol. Evidentemente, a pesar de las deducciones que se hagan, dos cosas son claras: primero, que el balón se jugaba con el pie desde hacía miles de años y, segundo, que no existe ningún motivo para considerar el juego con el pie como una forma secundaria degenerada del juego "natural" con la mano.
Todo lo contrario: aparte de la necesidad de tener que luchar con todo el cuerpo por el balón en un gran tumulto (empleando también las piernas y los pies), generalmente sin reglas, parece que, desde sus comienzos, se consideraba esta actividad como extremamente difícil y, por lo tanto, dominar el balón con el pie generaba admiración. La forma más antigua del juego, de la que se tenga ciencia cierta, es un manual de ejercicios militares que remonta a la China de la dinastía de Han, en los siglos II y III AC.
Se lo conocía como "Ts'uh Kúh", y consistía en una bola de cuero rellena con plumas y pelos, que tenía que ser lanzada con el pie a una pequeña red. Ésta estaba colocada entre largas varas de bambú, separadas por una apertura de 30 a 40 centímetros. Otra modalidad, descrita en el mismo manual, consistía en que los jugadores, en su camino a la meta, debían sortear los ataques de un rival, pudiendo jugar la bola con pies, pecho, espalda y hombros, pero no con la mano.
Del Lejano Oriente proviene, mientras tanto, una forma diferente: el Kemari japonés, que se menciona por primera vez unos 500 a 600 anos más tarde, y que se juega todavía hoy en día. Es un ejercicio ceremonial, que si bien exige cierta habilidad, no tiene ningún carácter competitivo como el juego chino, puesto que no hay lucha alguna por el balón. En una superficie relativamente pequeña, los actores deben pasárselo sin dejarlo caer al suelo.
Mucho más animados eran el "Epislcyros" griego, del cual se sabe relativamente poco, y el "Harpastum" romano. Los romanos tenían un balón más chico y dos equipos jugaban en un terreno rectangular, limitado con líneas de marcación y dividido con una línea media. El objetivo era enviar el balón al campo del oponente, para lo cual se lo pasaban entre ellos, apelando a la astucia para lograrlo. Este deporte fue muy popular entre los años 700 y 800, y si bien los romanos lo introdujeron en Gran Bretaña, el uso del pie era tan infrecuente que su ascendencia en el fútbol es relativa.

La historia del fútbol en Rep Dom.

En República Dominicana como en otros países de nuestro continente, fueron los europeos quienes trajeron el fútbol a la isla, en forma muy especial los españoles, más aun después de la guerra civil Española. 
Los españoles cuando atracaban sus barcos en los muelles de Santo Domingo, al tocar tierra en cualquier espacio verde se recreaban jugando al fútbol, con todo improvisado, portería, balones, sin árbitros etc.
Algunos dominicanos que espetaban estos juegos se contagiaron de la algarabía y entusiasmo de los españoles y otros europeos a integrarse al fútbol, es de esta manera que aparecen dos equipos: el PINDU y el CONDOR integrados por europeos y dominicanos.

Conforme para el tiempo en 1953 se funda La Federación Dominicana de Fútbol a la cabeza del señor ISIDORO CRUZ y el español JULIO ANTOÑAZA, con clubes como el (España Franquistas); -El Español (Republicano) y después se organizaron otros clubes también integrados por Españoles, Portugueses, ingleses y franceses, como el Iberia, el Sporting, Oriental y finalmente se inscriben en 1958 a la FIFA, y de esta manera se integra los sacerdotes de la orden de los Jesuitas, Agustinos, Terciarios y los Salesianos estos últimos con mayor resonancia.
El Fútbol dominicano tiene dos etapas la primera etapa es el fútbol de los extranjeros, es decir de los europeos donde predominan clubes dirigentes, árbitros todos europeos a excepción del Club Refor de San Cristóbal que solamente juegan 3 Dominicanos Juan Medrano, Vinicio Moya y Octavio Apóstol Basilio.

La Segunda etapa es el Fútbol dominicano. En esta etapa con la llegada del Boliviano Profesor Fortunato Quispe Mendoza 1965, comienza el Fútbol Dominicano, se crea la Organización, se lleva el fútbol a las escuelas, a los colegios, a los barrios populares se crea La Liga Nacional intercolegial de fútbol que aglutina niños de escuelas públicas y colegios privados, después se crea La Liga Nacional Infantil y Juvenil en sus diferentes categorías Mascotas de 7 a 10 años, Pibes de 10 a 12 años infantiles de 12 a 15 años, Junior de 15 a 17 años, Juveniles de 17 a 20 años y estas ligas pertenecían también las Juveniles del Sexo Femenino, como es Once Corazones y Brisas del Mar de la UASD , el Moca, Las Linces de Villa Tapia, Las Leonas de San Cristóbal.

Se categorizan los niveles de competencias y por primera vez participaban en los campeonatos de primera división. El Aurora F. C. compuesto en su integridad por dominicanos. Se integran los colegios Juveniles con jóvenes de 16 a 18 años, que fue el semillero del fútbol dominicano, incursionaron en las filas de todos los clubes y se integraron en la formación de otros clubes de fútbol.
El 6 de agosto del 1970 se fundó la primera Asociación de Fútbol en la Ciudad Capital Santo Domingo.
En la actualidad la Federación Dominicana de Fútbol cuenta con 32 asociaciones provinciales, la mayoría con categorías de primera y segunda División, tanto del sexo femenino como masculino. 
En la actualidad la FEDOFUTBOL cuenta con: La Liga Mayor, el centro de talentos Joseph Blatter en San Cristóbal, escuelas de talentos provinciales y regionales.


La selección de fútbol de la República Dominicana es la representante de este país en las competencias internacionales de este deporte, y es controlada por la Federación Dominicana de Fútbol. El equipo nunca ha destacado a nivel mundial. El fútbol es un deporte muy poco popular en el país, donde el principal deporte es el Béisbol. El conjunto dominicano hizo historia cuando en Octubre de 2010 vencieron 17-0 a Islas Virgenes Britanicas haciendo la mayor victoria en la historia de la CONCACAF.



En República Dominicana como en otros países de nuestro continente, fueron los europeos quienes trajeron el fútbol a la isla, en forma muy especial los españoles, más aun después de la guerra civil Española.
Los españoles cuando atracaban sus barcos en los muelles de Santo Domingo, al tocar tierra en cualquier espacio verde se recreaban jugando al fútbol, con todo improvisado, portería, balones, sin árbitros etc.
Algunos dominicanos que espectaban estos juegos se contagiaron de la algarabía y entusiasmo de los españoles y otros europeos a integrarse al fútbol, es de esta manera que aparecen dos equipos: el PINDU y el CONDOR integrados por europeos y dominicanos.
Conforme para el tiempo en 1953 se funda La Federación Dominicana de Fútbol a la cabeza del señor ISIDORO CRUZ y el español JULIO ANTOÑAZA, con clubes como el (España Franquistas); -El Español (Republicano) y después se organizaron otros clubes también integrados por Españoles, Portugueses, ingleses y franceses, como el Iberia, el Sporting, Oriental y finalmente se inscriben en 1958 a la FIFA, y de esta manera se integra los sacerdotes de la orden de los Jesuitas, Agustinos, Terciarios y los Salesianos estos últimos con mayor resonancia.
El Fútbol dominicano tiene dos etapas la primera etapa es el fútbol de los extranjeros, es decir de los europeos donde predominan clubes dirigentes, árbitros todos europeos a excepción del referir de San Cristóbal que solamente juegan 3 Dominicanos Juan Medrano, Arnicio Moya y Octavio Apóstol Basilio.
La Segunda etapa es el Fútbol dominicano.
En esta etapa con la llegada del Boliviano Profesor Fortunato Quispe Mendoza 1965, comienza el Fútbol Dominicano, la verdadera Organización, se lleva el fútbol a las escuelas, a los colegios, a los barrios populares se crea La Liga Nacional intercolegial de fútbol que aglutina niños de escuelas publicas y colegios privados, después se crea La Liga Nacional Infantil y Juvenil en sus diferentes categorías Mascotas de 7 a 10 años, Pibes de 10 a 12 años infantiles de 12 a 15 años, Junior de 15 a 17 años, Juveniles de 17 a 20 años y estas ligas pertenecían también las Juveniles del Sexo Femenino, como es Once Corazones y Brisas del Mar de la UASD , el Moca, Las Linces de Villa Tapia, Las Leonas de San Cristóbal.
Se categorizan los niveles de competencias y por primera vez participaban en los campeonatos de primera división. El aurora F. C. compuesto en su integridad por dominicanos se encuentran los colegios Juveniles de 16 a 18 años, que fue el semillero del fútbol dominicano, en el que incursionaron en las filas de todos los clubes y se integraron en la formación de otros clubes de fútbol.
El 6 de agosto del 1970 se fundo la primera Asociación de Fútbol en al Ciudad Capital de Santo Domingo.
En la actualidad la Federación Dominicana de Fútbol cuenta con 31 asociaciones provinciales de Fútbol las categorías de primera y segunda División, tanto del sexo femenino como masculino, Sub 13, 15, 17, 19 y 21. La Liga Mayor, el centro de talentos Joseph Blatter en San Cristóbal, Proyecto del Ensueño del Fútbol Dominicano y otras escuelas de talentos provinciales y regionales, siendo su actual Presidente el Ing. Osiris Guzmán.


Según los datos obtenidos enla Federación Dominicana de Fútbol (FEDOFUTBOL), el inicio de este deporte en República Dominicana como a otros países de Latinoamérica, se debe a la llegada de los españoles, luego de la Guerra Civil Española. En el año 1953 se funda la Federación Dominicana de Fútbol al mando de Isidoro Cruz y el español Julio Antoñaza, con clubes como el (España Franquistas); -El Español (Republicano) y después se organizaron otros clubes también integrados por Españoles, Portugueses, ingleses y franceses, como el Iberia, el Sporting, Oriental y finalmente se inscriben en 1958 a la Federación Internacional de Asociaciones de Fútbol (FIFA).
Las congregaciones religiosas como agustinos, jesuitas, y salesianos, comienzan a incrementar este deporte en sus respectivos colegios. Hasta los años 60, el Fútbol dominicano era básicamente para extranjeros, es decir que los europeos eran los que predominan en los clubes. Sin embargo, con la llegada del boliviano Profesor Fortunato Quispe Mendoza, en el 1965, comienza el fútbol local, la verdadera organización. Durante muchos años se esforzó por enseñar el juego a los dominicanos. Quispe Mendoza está considerado como “el padre del fútbol dominicano” por su papel fundamental en la “nacionalización” del deporte.

Según estos datos, se lleva el fútbol a las escuelas, colegios, barrios populares y se creaLa Liga Nacional Intercolegial de Fútbol que aglutina niños de escuelas públicas y colegios privados. Más tarde se creaLa Liga Nacional Infantil y Juvenil en sus diferentes categorías: mascotas de 7 a 10 años, pibes de 10 a 12 años, infantiles de 12 a 15 años, junior de 15 a 17 años, juveniles de 17 a 20 años. Estas ligas pertenecían también las Juveniles del Sexo Femenino, como es Once Corazones y Brisas del Mar de la UASD, el Moca, Las Linces de Villa Tapia, Las Leonas de San Cristóbal.

Fútbol femenino En el 1970 se inicia en
La Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD), los intentos de incrementar el fútbol femenino. Allí el profesor Fortunato Quispe Mendoza forma dos equipos con estudiantes de las facultades de medicina, derecho, economía y ciencias. Los mismos son bautizados como Once Corazones y Brisas del Mar.
La formación de estos dos equipos crean suspicacia tanto entre los familiares y organismos deportivos, que consideraban que el fútbol era solo apto para hombres, por el ímpetu, la gallardía, el rose físico durante los partidos, más aún argumentando los desórdenes hormonales y deformación de sus atributos de belleza femenina.



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